Antropocen: epoka geologiczna stworzona dla ludzkich kaprysów?

Jak dotąd moja ziemia rozsądny człowiek Uważano, że żył w holocenie, szeroko dyskutowanej, ale akceptowanej na całym świecie epoce geologicznej. Dziś nadal jesteśmy ludzkimi producentami holocenu – tymi, którzy wyłonili się około 10 000 lat temu, od zmian klimatycznych do naszej własnej chronologii – lub my, kobiety i mężczyźni, którzy zarezerwowaliśmy dla siebie nowy i niestabilny termin geologiczny. ?

Często słyszy się określenie „antropocen”. Jego pisownia i siła sprawiają, że wydaje się a priori częścią zgodnego, akademickiego słownictwa, formalnego i typowego dla mózgów. Nie do końca tak jest. Tak więc, zanim masowe użycie antropocenu stanie się powszechne, będzie wymagało krytycznego przeglądu. W przeciwnym razie, ogólnie rzecz biorąc, nadal będziemy ignorować to, co kryje się w pliocenie pod względem wyglądu pierwszych homininów, a zamiast tego wszyscy będziemy myśleć, że wiemy, o czym mówimy, czytając, słuchając lub pisząc o antropocenie.

skoncentrowany na gejach

Jesteśmy grupą skoncentrowaną na ziemi, humanitarną, etniczną i samolubną. tak to jest rozsądny człowiek Który nieco ponad 10 000 lat temu porzucił paleolityczne drapieżnictwo, aby stać się produktywnym: od neolitu po dzień dzisiejszy.

Odległa galaktyka, paproć czy wieloryb, gdyby mogli mówić, powiedzieliby, że spędzamy dzień wpatrując się w nasz pępek. Może się to wydawać oczywiste, ponieważ z jednej strony jesteśmy obserwatorami wszechświata i ma sens, że wszystko mierzymy w naszej skali. Ale są granice, a nauka dekonstruuje jeden po drugim mity i legendy o fałszywej ludzkiej wyższości, które czasami pomaga utrwalać.

W rzeczywistości nauka się nie myli, naukowcy są – świadomie lub nieświadomie – zanurzeni w kontekście społecznym, politycznym, religijnym i intelektualnym zgodnie z ich czasem historycznym, często wspierając przyjętą hipotezę władzy. Nie wchodząc dalej, jak długo musieliśmy czekać na heliocentryzm? Mikołaj KopernikA Galileo Galilei A Johannes Kepler panował na geocentrycznym spojrzeniu na wszechświat?

Cywilizacja europejska umieściła Ziemię w centrum Układu Słonecznego. Słońce i wszystkie planety krążą wokół nas. To samo stało się z wyjaśnieniem pochodzenia ludzkości: byliśmy centrum boskiego stworzenia. Tutaj wszystko jest o wiele przyjemniejsze, jeśli dodamy jednocześnie czynnik etnocentryzmu. Przykład: kiedy w XVII wieku John Lightfoot Prorektor Uniwersytetu Cambridge obliczył datę pojawienia się Adama i Ewy i doszedł do wniosku, że pierwsze dwie osoby – oczywiście białe i atrakcyjne w wyglądzie – miały pojawić się na scenie 23 października 4004 p.n.e., dokładnie o 9 rano. . Poranek. Zbiegi okoliczności życia, data i godzina zbiegły się z początkiem roku akademickiego w Cambridge. Pochodzenie etniczne udostępnione przez Vincent Maris. W jego pracy trojański feniks – Również z XVII wieku – Osadnictwo Edenu i początki Adama i Ewy w Walencji.

Faktem jest, że wielu europejskich uczonych opowiadało się za ideą pełnego i niezmiennego stworzenia człowieka, nawet takich postaci jak: Karol R. Darwin – w połowie XIX wieku – odważyli się sugerować biologiczne pochodzenie życia, a także jego zmienność. Ludzi i pozostałych żywych istot dzielimy z tym samym początkiem, który daleki jest od boskiego zaprojektowania, ale obrał losowe ścieżki ewolucji biologicznej.

A kiedy myśleliśmy, że naukowy antropocentryzm jest przestarzały, teraz jest to popularna nowa era geologiczna: antropocen. Została zaproponowana w 2000 roku przez Nagrodę Nobla w dziedzinie chemii Paul Joseph Crutzen. Termin niezatwierdzony przez Międzynarodową Unię Nauk o Ziemi, choć został przyjęty przez wielu kolegów (od 2013 r. ma już międzynarodowe czasopismo naukowe). Dlaczego? Ponieważ ta idea, ta nazwa, została podsycona naukowymi dowodami na globalną zmianę klimatu, której doświadczyła nasza mała niebieska planeta.

Antropocen

Z wyjątkiem zaprzeczających, jasne jest, że zmiany klimatyczne są powodowane i przyspieszane przez działalność człowieka; I najsilniejsze dowody dostarczone przez archeologię i paleontologię. Na długo przed lasami asfaltowymi i rewolucją przemysłową już w epoce neolitu odkryliśmy, że środowisko fizyczne zaczęło się zmieniać z powodu rolnictwa, hodowli i osiedlania się dużych populacji.

Dlatego musimy rozgrzeszyć lub rozgrzeszyć pierwszych ludzi, którzy byli łowcami-zbieraczami w okresie paleolitu. Teraz, pomimo nieogromnego śladu ludzkiego na środowisku, ochrzczenie tej nowej ery antropocenem wydaje się niewłaściwe. Tak jak zostało to rozwinięte w książce Bogowie z glinianymi stopami. Niepowodzenie człowieka wobec praw natury… i jego konsekwencjeNie jesteśmy tak ważni. Jesteśmy tylko jeszcze jednym gatunkiem w ciągu życia na tej planecie, a gdybyśmy mieli badać się we właściwym zakresie, o wiele bardziej stosowne byłoby dalsze uprawianie nauki – choć może się to wydawać eufemizmem lub ironią – z perspektywy globalnej, a nie tylko w ludzkim pępku.

W ten sam sposób, w jaki nikt nie myślał o ochrzczeniu paleozoiku jako „trylobity” (541-298 milionów lat temu, Ziemia była zdominowana przez trylobitów); Tak jak nie definiujemy ery mezozoicznej jako „Sarosyn” (zauropody rządziły planetą przez około 180 milionów lat), obecnie nie ma sensu mówić o antropocenie przez okres, który zajmuje tylko 14 000, będąc hojnym. Lata historii kosmicznej i geologicznej. Nawet jeśli przyjmiemy jego początek w 1800 roku – niektórzy specjaliści kojarzą początek antropocenu z działem startowym rewolucji przemysłowej, choć inni upatrują go w 1945 roku z pierwszą eksperymentalną eksplozją bomby atomowej w Nowym Meksyku -.

Krótko…

Badanie i omawianie zmian klimatycznych, wylesiania, wzrostu populacji, niedoborów zasobów naturalnych, megamiast czy spowodowanej przez człowieka globalizacji jest niezbędne, ale proszę, nie wracajmy – nawet nieświadomie – do naukowego antropocentryzmu.

Jesteśmy jeszcze jednym gatunkiem i bez względu na to, jak rozsądni i człowieczy myślimy, że jesteśmy, nigdy nie położymy kresu życiu na planecie ani na Ziemi; Oboje będą żyć po nas i nadal będą ewoluować kosmologicznie, geologicznie i biologicznie. Oczywiście sprawiliśmy, że wiele gatunków wyginęło, a inne są praktycznie niewidoczne, ale życie toczy się w nieoczekiwany sposób.

To prawda, że ​​termin antropocen ma znaczenie informacyjne i dramatyczne. Jest coraz częściej używany w różnych publikacjach. Teraz badania naukowe nie mogą wpaść w ciemną stronę antropocentryzmu. Oprócz osobistych odczuć i wpływu mediów, musimy być ostrożni, używając nieuzgodnionych terminów na polu akademickim. Jedną rzeczą jest wiedzieć, co mamy na myśli i odgadnąć, co, a drugą jest to, że sposób, w jaki to robimy, jest poprawny.

Nie chodzi o wymyślanie nowego słowa i rozpowszechnianie go bez krzesła pełnego pięknych i szlachetnych idei idealnych – jak w antropocenie – ale raczej o to, że natychmiast i pospiesznie musimy działać. Uniwersytety muszą zapewnić rozwiązania – badania naukowe, debaty, publikacje, aktywizm itp. – problemów środowiskowych i społecznych, które dotykają nasz gatunek i ludzi wokół nas. Czy będziemy w stanie? Czy jesteśmy na czas? Próbowaliśmy?

a Wersja Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Blog Studiów Humanistycznych i Sztuki na Otwartym Uniwersytecie Katalonii.

* Jordi Serralunga pProfesor nadzwyczajny prehistorii, antropologii i ewolucji człowieka, Open University of California – Open University of Catalonia.

Pierwotnie opublikowany w Rozmowa

Czytaj